大妈拦婚車讨彩:五条烟打發不了!习俗跨界了,就是违法犯罪!
近来的一条視频刷了屏，某地一迎新婚車，被一群大爷大妈给拦在路上，倔强索要（彩头），新人无奈给了五条卷烟，但拦路大妈宣称“五条烟丁宁不了”。必需再加一条，不然不讓走。实在，雷同的事務咱们還听到過很多，碰到如许的事，必定是很是愤恚的，可有時辰却又很是无奈，為甚麼會如许呢？慨文感觉，這些都因此风俗文化為捏词的违法犯恶行為。
风俗文化的鸿沟
在咱们中國传统婚俗文化中，有不少很是成心思的增长喜庆氛围的“小环节”，好比闹洞房，好比在新人被子里放花生、枣、栗子等寄意早生贵子的风俗，好比讨發红包、發喜糖讓大師沾喜气的风俗，好比聘礼和嫁奁等等，這些婚俗文化都是源于咱们几千年的风尚礼节等，但瘦臉面膜,传播到今天，不少不达時宜的风俗已被人们抛弃，有些被改进，好比如今咱们接亲根基上都是用小汽車了，很少有新郎骑马，新娘坐轿的风俗了。
不论是在古代，仍是在今天，任何被公共接管的举動都必定是有端正的，有鸿沟的，违背端正，超出鸿沟就不克不及被大師所接管。
咱们今天看到的拦路“讨喜”，就是古時辰接亲時路邊小孩子讨要铜錢的风尚的變种，古時迎娶新娘，新郎家會筹备一些小额铜錢，快到新郎家門口時，會有新郎本地一些小孩子，围住新郎讨要喜錢，這時辰，新郎家的人就會把提早筹备好的铜錢，撒向這群孩子，目标是讨个喜气，费錢未几皆大欢乐。
但減肥方法,視频中咱们看到的這群大爷大妈，就彻底离開了“讨喜”的本意和鸿沟了，看他们纯熟共同的套路，满脸的杀气，凶恶的语气，與“讨喜”彻底不沾邊，活生生的拦路掳掠，車資路霸的形象。
起賓果玩法,首，他们不是小孩子，都是中老年人，何来“讨喜”一说？
其次，他们采纳强迫拦路的手腕，在公路上设置路障，拦住婚車。
第三，他们也不是街坊@邻%e妹妹yy%人@，彻底是目生人。
第四，他们的“讨喜”彻底是强迫性的，不给不讓走，并且不是“小錢”，几条烟下来最少几百元，若是這条路上多几起如许“讨喜”的，估量新娘没接抵家，新郎就要停業了。
以是，固然這些人趁着他人新婚之喜的讨要“喜錢”，但已和原本的婚俗文化不沾邊了，他们的举動已违反了婚俗文化的端正，超出了鸿沟，属于违法犯恶行為了。
為甚麼违规越界的“风俗文化”举動屡禁不止？
此次視频暴光的举動，实在其实不罕有，比這卑劣的举動咱们也听過不少。好比有闹新人的闹過甚了，伴郎把伴娘给猥亵了。有闹新人把新郎身上抹油漆，用汽油洗濯時失慎把新郎给點燃了，造成毕生残疾。如斯等等。
為甚麼大師晓得如许欠好，却屡禁不止呢？
一方面是由于大師感觉新婚是个喜庆時刻，只要不太多分就苟且偷生了，但這个“不太過度”的标准，常常很难界定，以是经常會由于玩得太疯而越界。
第二方面是新婚佳耦感觉在新婚喜庆的日子不想由于此外事留下遗憾，粉碎喜庆的氛围。
第三方面是有些事變固然较着過界了，但法律部分却由于欠好掌控标准，就有些放任了，就好比此次視频中的大妈们，若是依照正常的法律标准，這些人的举動，应當是涉嫌挑衅滋事罪了，乃至是讹诈打单或拦路掳掠，但由于他们借着新婚“讨喜”這个风俗文化，加之成婚的新人不想粉碎喜庆氛围，讓法律部分有些难于掌控。
慨文認為，恰是這三个方面的缘由，讓這些借着“讨喜”名义行不法之事的征象屡屡產生。
若何杜绝此类借“讨喜”行犯警之事的征象？
想要杜绝這类征象，也必需三管齐下举行治理。
第一， 要在全社會遍及举行风俗文化的宣讲，讓大師晓得甚麼是风俗文化，甚麼是违法犯法。
第二， 所有成婚的新人，也要認清甚麼是增长喜庆，甚麼举動是粉碎喜庆，對這种违规越界道德性為，绝不克不及垂头妥协，该禁止的禁止，该报警的报警。
第三， 法律部分對這种举動也要果断冲击，讓這些违法犯恶行為接管该有的赏罚，讓他们晓得，风俗文化不是他们违法犯法的“遮羞布”。
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